 |
12-03-2010, 09:41 AM
|
#2 (permalink)
|
|
المدير التنفيذي للموقع الالكتروني
|
رد: كيف تربى إبنك "منذ الولادة حتى المراهقة" معا خطوة بخطوة
أود فقط أن أوضح أنَّ الكلام منقولا عن الشيخ
مختصرا حتى يتمكن الجميع من القراءة بإذن الله
**بسم الله نبدأ**
{ما يفعله المربى عند الولادة}
 1-استحباب البشارة والتهنئة عند الولادة
**يستحب للمسلم أن يبادر إلى مسرة أخيه المسلم إذا وُلد له ولد ,وذلك ببشارته وإدخال السرور عليه ,وفى ذلك تقوية للأواصر وتمتين للروابط.
قال تعالى فى قصة زكريا عليه السلام:"فَنَادَتْهُ الْمَلائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِى فِى الْمِحْرَاب أنَّ اللهَ يُبَشِرُكَ بِيَحيى" آل عمران 39
وفى آية أخرى "يَازَكَرِيَا إنَّا نُبَشِرُكَ بِغُلامٍ اسْمُهُ يَحيى لمْ نَجْعَلْ لَهُ مِن قَبْلُ سَمِيًّا" مريم7
*أما فيما يتعلق بالتهنئة بالمولود :فقد روى الإمام بن القيم الجوزية فى كتابه "تحفة المودود"عن أبى بكر بن المنذر أنه قال :روينا عن الحسن البصرى :أن رجلا جاء إليه ,وعنده رجل قد ولد له غلام,فقال له ,يَهْنِك الفارس ,فقال الحسن :ما يدريك أفارس هو أم حمار؟قال الرجل :فكيف نقول؟قال :قل
"بورك لك فى الموهوب وشكرت الواهب ورزقت بره وبلغ أشده"
وهذه البشارة والتهنئة ينبغى أن تشمل كل مولود سواء كان ذكرا أم أنثى دون تفريق .
فما أحرى المسلمين أن يطبقوا هذه السنة الكريمة لك تقوى روابطهم وتتعمق على مدى الأيام أواصرهم.
2- استحباب التأذين والإقامة عند الولادة
*ومن الأحكام التى شرعها الإسلام للمولود :التأذين فى أذنه اليمنى والإقامة فى أذنه اليسرى ,وذلك حين الولادة مباشرة .
لما روى أبو داوود والترمذى عن أبى رافع أنه قال:
"رأيت رسول الله أذَّن فى أُذن الحسن بن على حين ولدته فاطمة"
وروى البيهقى وابن السنى عن الحسن بن على عن النبىقال:"من وُلد له مولود فأذن فى أذنه اليمنى ,وأقام فى أذنه اليسرى لم تضره أم الصبيان"أم الصبيان هى الريح التى تعرض للولد ويخشى عليه منها,وقيل هى التابعة من الجن وهى المسماة عند الناس بالقرينة.
فما هو السر فى التأذين والإقامة؟
هذا ما سنعرفه فى الدرس القادم بإذن الله
فتابعونا بارك الله فيكم
|
|
|
|
12-03-2010, 09:42 AM
|
#3 (permalink)
|
|
المدير التنفيذي للموقع الالكتروني
|
رد: كيف تربى إبنك "منذ الولادة حتى المراهقة" معا خطوة بخطوة
*السر فى التأذين والإقامة*
-كما ذكر ابن القيم الجوزية فى كتابه" تحفة المودود"
أن يكون أول ما يقرع سمع الإنسان كلمات النداء العلوى المتضمنة لكبرياء الرب وعظمته ,والشهادة التى أول ما يدخل بها فى الإسلام,فكان ذلك كالتلقين له شعار الإسلام عند دخوله الدنيا ,كما يلقن كلمة التوحيد عند خروجه منها,وغير مستنكر وصول أثر التأذين إلى قلبه ,وتأثره به وإن لم يشعر .
ومع ما فى ذلك من فائدة أخرى :وهى هروب الشيطان من كلمات الآذان ,وهو كان يرصده حتى يولد ,فيسمع شيطانه ما يضعفه ويغيظه أول أوقات تعلقه به.
وفيه معنى آخر :وهو أن تكون دعوته إلى الله وإلى دينه الإسلام وإلى عبادته ,سابقة على دعوة الشيطان ,كما كانت فطرة الله التى فطر الناس عليها ,سابقة على تغيير الشيطان لها ونقله عنها ,إلى غير ذلك من الحِكَم .
3- استحباب تحنيكه عندما يُولد
ما التحنيك؟وما الحكمة منه؟
التحنيك معناه مضغ التمرة ,ودلك حنك المولود بها ,وذلك بوضع جزء من الممضوغ بالإصبع فى فم المولود ,ثم تحريكه فى فم المولود ,ثم تحريكه يمينا وشمالا بحركة لطيفة ,حتى يتبلغ الفم كله بالمادة الممضوغة ,وإن لم يتيسر التمر فليكن التحنيك بأية مادة حلوة كالمعقود ,أو رائب السكر الممزوج بماء الزهر,تطبيقا للمسنة ,واقتداءً بفعله .
ولعل الحكمة فى ذلك تقوية عضلات الفم بحركة اللسان مع الحنك مع الفكين بالتلمظ ,حتى يتهيأ المولود للقم الثدى ,وامتصاص اللبن بشكل قوى ,وحالة طبيعية ,ومن الأفضل أن يقوم بعملية التحنيك من يتصف بالتقوى والصلاح تبركا ,وتيمنا بصلاح المولود وتقواه.
ومن الأدلة التى ساقها العلماء على استحباب التحنيك:
جاء فى الصحيحين من حديث أبى بردة ,عن أبى موسى رضى الله عنه قال:ولد لى غلام فأتيتُ به النبىفسماه إبراهيم ,وحنكه بتمرة ,ودعا له بالبركة ,ودفعه إلىَّ.
وفى الصحيحين من حديث أنس بن مالك قال:كان ابنٌ لأبى طلحة يشتكى,فخرج أبو طلحة فقُبض الصبى,فلما رجع أبو طلحة قال :ما فعل الصبى؟قالت أم سليم :هو أسكن ما كان,فقربت إليه العشاء فتعشَّى ,ثم أصاب "أى جامع",فلما فرغ قالت :وارِ الصبى "أى قم على دفنه",فلما أصبح أبو طلحة أتى النبى فأخبره ,قال :أعرستم الليلة"كناية عن الجماع"قال نعم ,قال :اللهم بارك لهما ,فولدت غلاما,فقال لى أبو طلحة :احمله حتى تأتى به النبى,وبعث معه بتمرات فأخذه النبى ,فقال أمعه شىء؟قالوا نعم,تمرات ,فأخذها النبى فمضغها ,ثم أخذها من فيه فجعلها فى فى الصبى "أى فى فمه ",ثم حنكه ,وسماه عبد الله.
نستكمل بإذن الله فى الدرس القادم
**استحباب حلق رأس المولود**
|
|
|
|
|
12-03-2010, 09:43 AM
|
#4 (permalink)
|
|
المدير التنفيذي للموقع الالكتروني
|
رد: كيف تربى إبنك "منذ الولادة حتى المراهقة" معا خطوة بخطوة
*استحباب حلق رأس المولود*
الحكمة الصحية
لأن فى إزالة شعر رأس المولود تقوية له,وفتحا لمسام الرأس,وتقوية كذلك لحاسة البصر والشم والسمع.
الحكمة الإجتماعية
لأن التصدق بوزن شعره فضة,ينبوع آخر من ينابيع التكافل الإجتماعى,وفى ذلك قضاء على الفقر وتحقيق التعاون والتراحم والتكافل فى ربوع المجتمع.
ومن الأحاديث التى استدل بها الفقهاء على استحباب الحلق ,والتصدق بوزن الشعر فضة هى ما يلى:
روى الإمام مالك فى الموطأ عن جعفر بن محمد عن أبيه قال:وزنت فاطمة رضى الله عنها شعر الحسن والحسين ,وزينب وأم كلثوم ,فتصدقت بزنة ذلك فضة.
وذكر ابن إسحاق عن عبد الله بن أبى بكر ,عن محمد بن على بن الحسين رضى الله عنهم,قال:عقَّ رسول الله عن الحسن شاه وقال:يا فاطمة ,احلقى رأسه ,وتصدقى بزنة شعره فضة,فوزنته ,فكان وزنه درهما أو بعض درهم.
وروى يحيى بن بكير ,عن أنس بن مالك رضى الله عنه :أن رسول الله أمر بحلق رأس الحسن والحسين يوم سابعهما فحُلقا.
ويتفرع عن الحلق مسألة القزع,ومعناه حلق بعض رأس الصبى,وترك بعضه.
والقزع الذى يشمله النهى أربع أنواع:
1- أحدهما:أن يحلق من رأسه مواضع من هاهنا وهاهنا.
2-الثانى:أن يحلق وسطه ويترك جوانبه.
3-الثالث :أن يحلق جوانبه ويترك وسطه.
4-الرابع:أن يحلق مقدمه ويترك مؤخره.
وبعد أيها الأخوة والأخوات
بعد أن تكلمنا عن
استحباب البشارة والتهنئة عند الولادة
استحباب التأذين والإقامة
استحباب تحنيك المولود
استحباب حلق رأس المولود
تابعوا الدرس القادم
*تسمية المولود وأحكامها*
|
|
|
|
|
12-03-2010, 09:43 AM
|
#5 (permalink)
|
|
المدير التنفيذي للموقع الالكتروني
|
رد: كيف تربى إبنك "منذ الولادة حتى المراهقة" معا خطوة بخطوة
*تسمية المولود وأحكامها*
1- متى يُسمى المولود
روى أصحاب السنن عن سمرة قال:قال رسول الله كل غلام رهين بعقيقته,تذبح عنه يوم سابعه ,ويسمى فيه ويحلق رأسه.
فهذا الحديث يقضى أن تكون التسمية فى اليوم السابع.
وهناك أحاديث أخرى صحيحة تفيد أن تكون التسمية يوم الولادة منها:
روى البخارى ومسلم عن سهل بن الساعدى قال:أتى بالمنذر بن أبى أسيد إلى رسول الله على فخذه وأبو أسيد جالس ,فلهى النبى بشىء بين يديه,فأمر أبو أسيد بابنه فاحتمل من على فخذ النبى ,فقال رسول الله أين الصبى؟فقال أبو أسيد قلبناه يا رسول الله "أى أرجعناه",فقال ما اسمه؟ قال فلان,قال :لا ولكن اسمه المنذر.
وفى صحيح مسلم من حديث سليمان بن المغيرة ,عن ثابت عن أنس رضى الله عنه قال:قال رسول الله:
"وُلد الليلة غلام فسميته باسم أبى إبراهيم"
**فيؤخذ من الأحاديث المتقدمة أن الأمر فيه سعة,فجاز تعريفه وتسميته فى اليوم الأول من ولادته,وجاز التأخير إلى ثلاثة أيام ,وجاز إلى يوم العقيقة وهو اليوم السابع ,وجاز قبل ذلك ,وجاز بعده.
2- ما يستحب من الأسماء وما يكره
*إن مما يجب أن يهتم به المربى عند تسمية الولد ،أن ينتقى له من الأسماء أحسنها وأجملها ,تنفيذا لما أرشد إليه وأمر به نبينا
عليه الصلاة والسلام.
فقد روى أبو داود بإسناد حسن عن أبى الدرداء رضى الله عنه قال:"إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم وبأسماء آبائكم ,فأحسنوا أسماءكم"
وروى مسلم فى صحيحه عن ابن عمر رضى الله عنهما قال:قال رسول الله :"إن أحب أسمائكم إلى الله عز وجل عبد الله وعبد الرحمان"
*كما عليه أن يتجنب الإسم القبيح .
فقد روى الترمذى وابن ماجة عن ابن عمر رضى الله عنهما :أن ابنة لعمر كان يقال لها عاصية ,فسماها رسول اللهجميلة.
*كما عليه أن يتجنب الأسماء التى لها اشتقاق من كلمات فيها تشاؤم ,حتى يسلم الولد من مصيبة هذه التسمية وشؤمها.
روى البخارى فى صحيحه عن سعيد بن المسيب عن أبيه عن جده قال:أتيت إلى النبى عليه الصلاة والسلام ,فقال :ما اسمك؟قلت حَزْن "أى ما غلظ من الأرض وهى ضد السهل",فقال :أنت سهل ,قال لا أغير اسما سمانيه أبى.قال بن المسيب :فمازلت تلك الحزونة فينا بعد"أى الغلظة".
*كما عليه أن يجتنب الأسماء المختصة بالله سبحانه ,فلا تجوز التسمية بالأحد ولا بالصمد ولا بالخالق ولا بالرزاق ...ولا بغيرها
فقد روى مسلم فى صحيحه عن أبى هريرة رضى الله عنه ,أن رسول الله قال:
"أغيظُ رجل على الله يوم القيامة وأخبثه ,رجل تسمى مَلِكَ الأملاك ,لا ملك إلا الله"
تابعوا معنا بإذن الله باقى أحكام تسمية المولود
|
|
|
|
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
|
|
|
| أدوات الموضوع |
|
|
| انواع عرض الموضوع |
 العرض العادي
|
تعليمات المشاركة
|
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
كود HTML معطلة
|
|
|
| عزيزي العضو/الزائر.. نحيطك علماً بأن مواضيع المنتدى لاتمثل رأي الإدارة وإنما تمثل رأي كاتبها. |
|
هذه الرسالة تفيد بأنك غير مشترك في منتديات فوركساوي. لتسجيل الرجاء اضغط هنـا
